还记得2002年(nián)的第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下(xià)过(guò)好(hǎo)几场雪了，但在这个特(tè)殊(shū)的夏日(rì)却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复出(chū)，十(shí)年(nián)磨(mó)一剑，虽然(rán)转(zhuǎn)眼十几年(nián)过去(qù)了，可这位大(dà)漠歌手再一(yī)次火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中一(yī)首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨(jù)大反响和争议(yì)。

因为在这首歌里(lǐ)的一些歌词，比如“那(nà)马户不知道(dào)他是一(yī)头(tóu)驴，那(nà)又鸟(niǎo)不知道他是一只鸡，勾栏(lán)从来扮高雅，自古(gǔ)公公号威名”等(děng)等，被听众们认为是(shì)在暗(àn)讽当年打(dǎ)压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网(wǎng)友看到(dào)这样的(de)词汇，更(gèng)是认为这是一首“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在二(èr)十年前抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君子报(bào)仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的(de)同时，带着这样重的普遍情绪，这首(shǒu)歌曲才能大火于网络。

于是(shì)乎网(wǎng)友们纷(fēn)纷前去(qù)那(nà)英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的视频下(xià)留言，其留言热度堪比(bǐ)人家本身(shēn)，那(nà)英评论区(qū)更是成了重灾区(qū)，短短几天留言(yán)更(gèng)是突破四百万。

看着(zhe)网友们自导自(zì)演的(de)言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地(dì)演变成一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪(xù)的(de)蔓延。

但平心而(ér)论(lùn)，如(rú)果你完整(zhěng)地(dì)听完(wán)这首歌，或(huò)许会有不一(yī)样的见解(jiě)。

难道刀(dāo)郎十年磨一(yī)剑真的(de)只是(shì)为了揶揄(yú)所谓(wèi)的那(nà)些人(rén)吗？

我们先来了解一下这首歌(gē)的创作(zuò)背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志(zhì)异(yì)》里头(tóu)的一个故(gù)事(shì)，是其笔(bǐ)下(xià)虚构的一(yī)个世界(jiè)。

美少年马骥(jì)误(wù)入到一个叫做罗(luó)刹国的地方(fāng)，这里的(de)人有(yǒu)一个很奇怪(guài)的特点，那就(jiù)是以丑(chǒu)为美，各种观点(diǎn)均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的少(shǎo)年在(zài)这里，却被当做成(chéng)了(le)“奇丑无比”的异类。

无(wú)可奈(nài)何(hé)之下，马(mǎ)骥只能戴着面具讨生活。

经(jīng)年累月带(dài)着面(miàn)具生活的马骥再也(yě)受不了良(liáng)心的谴责(zé)，为了不被(bèi)这里的(de)人彻底污染(rǎn)，他(tā)想方设法逃出去，回到正常(cháng)人(rén)的世界(jiè)里。

至此日日夜(yè)夜折磨他的那些颠(diān)倒三观，让他实在难以苟同下去(qù)。

歌(gē)曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其(qí)实就是(shì)一种颠倒的体(tǐ)现。

据说(shuō)罗刹国又一条小河，小(xiǎo)河边上(shàng)有一(yī)头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自以为是自己是匹马；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是自以(yǐ)为是自己是(shì)只鸡。

正是因(yīn)为他们不知道自己(jǐ)究竟(jìng)是(shì)个(gè)什么(me)东西，所以(yǐ)才会一直自(zì)视清高认不清自己(jǐ)。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔红描翅(chì)那个黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄，可是(shì)那从来煤(méi)蛋儿生来就黑(hēi)。”

有(yǒu)人根据(jù)这些歌词(cí)，便断然判(pàn)断刀郎(láng)写这(zhè)首(shǒu)歌是为了(le)讽刺安歇曾经(jīng)看不起自己音乐、自(zì)视清高的(de)那些(xiē)人。

可(kě)我想说的(de)是，如果你(nǐ)真的这(zhè)么觉得，那(nà)就太小看刀郎的格(gé)局了。

这首歌绝(jué)不是为了讽刺(cì)某一个人或者几个人，甚至可以说这(zhè)几个人根本不(bù)值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋(péng)友(yǒu)说：“以我对他的(de)了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教(jiào)授也评价道：

“我愿(yuàn)意解(jiě)读(dú)为(wèi)刀郎对社会丑恶(è)现象的嘲讽(fěng)、不(bù)是具体(tǐ)针对哪个人。作为(wèi)一个古代小说研究者，我(wǒ)支(zhī)持刀郎(láng)的这种创新，很喜欢(huān)他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样“那(nà)马户又鸟，是我们人类(lèi)根本(běn)的问题”。

从对个别人(rén)的讽刺，最终升华(huá)向现(xiàn)实社(shè)会的揭露。

其实(shí)刀郎自始至终想(xiǎng)套(tào)讨论(lùn)的(de)是一种社会现(xiàn)象，是人类自我的问题。

他歌中所体现(xiàn)的(de)“骂”，更多的(de)是一种反(fǎn)思。

反(fǎn)观现下(xià)的社会，越来越多“以丑为(wèi)美”的现象，难道真的不值得我们去(qù)思考吗(ma)？

前段时(shí)间刚刚(gāng)发生的震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不就(jiù)是(shì)真的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的(de)乱象，不只是在某一个圈(quān)子里。

刀郎的(de)这把“刀(dāo)”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒霉(méi)的(de)我却要负起重整乾坤(kūn)的责任(rèn)！”

这也是刀郎这(zhè)首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至(zhì)捧上神(shén)坛，称他为“当代鲁迅”的(de)最根本原因。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏一(yī)颗清醒通(tōng)透的(de)灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管什(shén)么时候出面，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想让全(quán)世界看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎，摘(zhāi)了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做(zuò)罗林(lín)，1971年6月(yuè)22日出生于四川省内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然(rán)出身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师(shī)，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫(fū)妻(qī)两常年跟团在外地演出，故而小罗林和哥(gē)哥奶奶(nǎi)一(yī)起生活。

哥哥虽(suī)然比他大五(wǔ)岁，但也是小男孩一(yī)个(gè)，所以对于调(diào)皮(pí)的弟弟，平(píng)日(rì)里不是打就是骂(mà)。

所以罗(luó)林小时(shí)候就(jiù)非常记恨哥哥，对他(tā)更是动不动就挑衅(xìn)，总而(ér)言之是既爱又怕的(de)感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥(gē)谈(tán)的(de)女朋(péng)友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子(zi)”。

哥哥因(yīn)为这样而暴怒，于(yú)是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿(ér)子于是大(dà)骂了大(dà)儿(ér)子(zi)。

罗大(dà)哥一气之下离家出(chū)走，谁料路上遭(zāo)遇车(chē)祸(huò)不幸(xìng)去(qù)世(shì)。

从那(nà)之后，罗林的内(nèi)心再(zài)也(yě)无法(fǎ)安宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带着(zhe)跟父母借的十(shí)块钱，他在城里歌(gē)舞厅里(lǐ)当起(qǐ)了服务员(yuán)，业(yè)余有空(kōng)之际跟着老(lǎo)师学习(xí)音乐(lè)。

可(kě)能是因(yīn)为(wèi)出身(shēn)于书香世家，学了音乐的罗林那是(shì)青出于蓝(lán)而胜于(yú)蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗(luó)林和另(lìng)一个主唱廖健，自发组成了一个(gè)叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真(zhēn)热情，所以自己希望(wàng)音(yīn)乐能像手术刀一(yī)样，能够犀利地解剖这个社(shè)会。

只是让他(tā)万万没(méi)想(xiǎng)到的，现(xiàn)实却比手(shǒu)术(shù)刀坚硬多了，因为(wèi)乐队赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃饭都成(chéng)了问题。

而(ér)这时，正缝罗林与(yǔ)第一任(rèn)妻子杨娜(nà)生(shēng)女，可在养(yǎng)孩子(zi)这件事上，没钱更是难(nán)上加(jiā)难。

于是妻子(zi)在孩子出生(shēng)后的40天，就(jiù)果断(duàn)离开(kāi)了(le)罗林，只留(liú)下一(yī)张字条(tiáo)“你给(gěi)不了我想(xiǎng)要的生活。”

他成为了(le)单(dān)亲爸(bà)爸，于是把悲痛写成一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩(hái)子(zi)她(tā)妈，外面的风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧(ba)。”?只可(kě)惜孩子(zi)妈始终(zhōng)没有回来，于(yú)是罗林把孩子送到父(fù)母家，自(zì)己则(zé)继续(xù)跟(gēn)着乐(lè)队四(sì)处(chù)流(liú)浪(làng)。

随(suí)着(zhe)乐队的(de)不断(duàn)演出，罗林的收入很可观，月入过万也是(shì)常有的事儿，但他(tā)却觉(jué)得这样十分(fēn)没劲得很。

再三思考之后他离开了(le)乐(lè)队，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩(hái)朱梅(méi)回了新疆老家。

来(lái)到(dào)新疆，由于(yú)那里的(de)风土人情以及(jí)特(tè)色的民族音乐(lè)，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞(dòng)的心(xīn)找(zhǎo)到(dào)了方(fāng)向。

就是在(zài)这(zhè)个时候，他还(hái)根据当(dāng)地刀郎(láng)部落文化，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年(nián)刀(dāo)郎为了让父母孩(hái)子生活过得(dé)更(gèng)好，于是和(hé)新(xīn)疆(jiāng)音乐公司合(hé)作，陆续推出(chū)了专辑(jí)《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量高(gāo)达30万张。

就在(zài)这一(yī)年刀郎(láng)的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出世。

一曲神(shén)曲红了，人也红了，可是是非也(yě)跟着来了。

最红的时(shí)候，他每(měi)天都会收到无数记者和朋友(yǒu)的来电，可那时候他的心里只(zhǐ)有一个(gè)想法(fǎ)：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知(zhī)道，怎么不(bù)红(hóng)还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了(le)幕后，跟叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》着妻子(zi)和女儿过上了半隐(yǐn)半退的生活(huó)。

时间缓缓流逝(shì)，华语乐坛(tán)的黄(huáng)金时代也(yě)逐渐过(guò)去，可剩下的声音(yīn)也越显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌写歌(gē)成了刀郎的常(cháng)态，他就那么安安静静地采风生活，听众也越来越少...

其(qí)实这些年，刀郎一直都没有闲着(zhe)。

他有举办过演唱(chàng)会(huì)，也发过(guò)专辑(jí)，但都没有什(shén)么水花，甚(shèn)至后来还给电视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一(yī)场婚礼上看到(dào)了(le)身(shēn)体发福，头发也不(bù)见了的刀郎...

似(shì)乎(hū)这(zhè)个当年(nián)放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发(fā)福油腻的命运，但这就是他发自(zì)内心想(xiǎng)要的，做(zuò)一(yī)个单纯音乐(lè)的(de)音乐人而已。

或(huò)许在(zài)刀郎(láng)隐退的(de)这些年，华语(yǔ)乐坛早(zǎo)就日新月(yuè)异了，那些口水歌、网络(luò)神曲(qū)却成(chéng)了(le)大(dà)家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入这个时(shí)代的时候，我们才突然惊醒(xǐng)：原来他的土已(yǐ)然成为了一种(zhǒng)经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪(háo)迈感、粗粝(lì)感让人(rén)们激发(fā)了对信仰的重新对(duì)待。

于是《罗刹(shā)海市(shì)》一出，我(wǒ)们才惊(jīng)觉(jué)，歌迷(mí)也没有走远(yuǎn)，依然愿意为他不平、为(wèi)他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场如期而(ér)至的大雪，簌簌落在(zài)每个人的心(xīn)中，掩盖了(le)过(guò)去的不平(píng)和(hé)遗憾，只是刀郎却(què)从(cóng)未停留在那个寒(hán)风凛冽(liè)的冬天(tiān)。

这么多年刀郎一直(zhí)在用心(xīn)作(zuò)音(yīn)乐，所以有人在听完《罗刹海市》的(de)时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这就是文化(huà)的润(rùn)物(wù)细(xì)无(wú)声的力量(liàng)所在吧(ba)。

十年他消(xiāo)失(shī)得(dé)很彻底，刀郎这个名字似乎也(yě)快要被大(dà)众所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预(yù)告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海(hǎi)市》杀(shā)了回来。

沉淀这么(me)久，他将(jiāng)传统(tǒng)文化与民族音乐(lè)相(xiāng)结合起来，无(wú)疑于是给整个乐坛一重(zhòng)击。

所以(yǐ)如果将(jiāng)这些(xiē)苦(kǔ)心孤诣的(de)创作，看做(zuò)只(zhǐ)是为了报复那几(jǐ)个人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格局的(de)莫大低视(shì)。

要知道一个真正的创作人(rén)，眼里不(bù)止有对手(shǒu)，还(hái)有整个世界。

如(rú)果你有(yǒu)认真听完整(zhěng)首歌，你就会发(fā)现刀郎笑骂的不是某些道貌岸(àn)然的鼠辈(bèi)，而(ér)是纵容(róng)鼠辈(bèi)猖狂的(de)整个(gè)圈子。

为什么现在还有那么多(duō)的人(rén)喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人(rén)压根就没听过几首(shǒu)刀郎的(de)歌(gē)，他们喜欢的是对(duì)刀郎的印象。

刀郎给人(rén)的印象是淳朴(pǔ)真实的(de)，而(ér)《罗刹海市》给人的印象(xiàng)是(shì)批判勇敢的(de)。

而这两者看(kàn)似相当对立的品质，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺(quē)少的。

就像作家张丰说的那样(yàng)：

“流行音乐(lè)需(xū)要像刀郎这样(yàng)的声音，需要一首(shǒu)《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎(láng)归(guī)来，是因为人(rén)们对以丑为(wèi)美的(de)风气已经忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到了(le)动(dòng)画电(diàn)影(yǐng)《千与千寻(xún)》，荒(huāng)诞离奇又极具现(xiàn)实意(yì)义！

现(xiàn)在这个时代公众心智已经开(kāi)启，是一(yī)个反权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反装腔作势拉帮(bāng)结伙的时(shí)代(dài)，奉劝各行(xíng)各(gè)业、各道各路(lù)牛鬼(guǐ)蛇神多一些真诚(chéng)、少玩些(xiē)套(tào)路(lù)和(hé)圈子......

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