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快递公司几点下班，派送员晚上多晚不送了公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代是两种(zhǒng)说法(fǎ)，一说是公元1年(nián)-公(gōng)元99年(nián)，一说是公(gōng)元1年-公元100年的。

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公元1世纪(jì)是(shì)哪一年(nián)到哪(nǎ)一年，公元1世纪是什么年代

　　两(liǎng)种(zhǒng)说法，一说是公元(yuán)1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年(nián)。

　　世纪(jì)，指(zhǐ)计(jì)算年代的单位。

　　一个世纪是一百年，通常(cháng)是(shì)指连续的一百年。

　　当用来计(jì)算日子时，世(shì)纪通常(cháng)从可(kě)以被100整除(chú)的年(nián)代或此后一年开始，例如2000年(nián)或2001年(nián)。

　　这种奇数的纪年(nián)法来自于耶稣纪元后，其中的1年(nián)通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元(yuán)1年到公元100年。

　　而20世纪(jì)则从公元1901年(nián)到(dào)公(gōng)元2000年，因此2001年(nián)是(shì)21世纪(jì)的第一年。

　　不过，有(yǒu)人将公元1世纪定为(wèi)99年，而以(yǐ)后的世纪则(zé)为100年，如果按照这种定义的(de)话(huà)，2000年(nián)则(zé)为21世纪的第(dì)一年。

　　扩展资料：

　　公元一世(shì)纪发生的历(lì)史大(dà)事：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王莽篡汉指的是西(xī)汉(hàn)末(mò)年王莽(mǎng)篡夺(duó)汉(hàn)朝(cháo)政权(quán)建立新朝的历(lì)史(shǐ)事件。

　　西汉自汉(hàn)武帝以后(hòu)，皆以外戚辅政(zhèng)，汉元帝皇后王政君，六(liù)十余年为(wèi)天下母，辅佐了四个(gè)皇帝。

　　外(wài)戚王莽以姑母王政(zhèng)君(jūn)为凭借(jiè)，最(zuì)初装(zhuāng)出(chū)恭(gōng)谨勤劳的样子，不知疲倦(juàn)地工作(zuò)。

　　后来(lái)他广结名士和将相大(dà)臣(chén)，深得(dé)人心，凡是(shì)来投奔他的，不论地方远近，出身贵(guì)贱，他(tā)一概收用，让他们做官。

　　为了收买人(rén)心，他(tā)把从自己封邑里(lǐ)收(shōu)来(lái)的钱(qián)和(hé)粮(liáng)，都拿(ná)出来赠送(sòng)给(gěi)宾客，而自己(jǐ)家里却过着(zhe)十(shí)分俭朴的(de)生活，朝(cháo)野上下(xià)皆赞王莽。

　　汉哀帝(dì)死后，王莽官居(jū)大司马，以太后名义执掌军政大权，立汉(hàn)平帝(dì)，并把自己(jǐ)的(de)女儿嫁(jià)给汉(hàn)平帝做皇(huáng)后(hòu)，渐渐在朝中大权独(dú)揽。

　　公元5年（元始五年(nián)）十二(èr)月(yuè)，汉平帝死后，王莽(mǎng)指使(shǐ)同党(dǎng)向(xiàng)太皇太(tài)后王政(zhèng)君(jūn)上(shàng)书，要求(qiú)让他代天子(zi)临朝。

　　王政君无奈(nài)，只好顺从(cóng)这一要求，由王莽摄政，称为“摄快递公司几点下班，派送员晚上多晚不送了皇(huáng)帝”。

　　公元6年，王(wáng)莽改(gǎi)年号(hào)为居摄元年。

　　三月，王(wáng)莽立年仅两岁的(de)刘婴(yīng)为皇太子，号(hào)称“孺子婴(yīng)”，以效仿周公摄政旧事，为代汉做(zuò)准备。

　　此(cǐ)后数年间，关(guān)于王莽(mǎng)代汉称帝的符(f快递公司几点下班，派送员晚上多晚不送了n style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>快递公司几点下班，派送员晚上多晚不送了ú)命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄(shè)三(sān)年(nián)），梓潼人哀章制作铜匮，内(nèi)藏《天帝(dì)行(xíng)玺金匮图》与《赤(chì)帝行玺某传予(yǔ)黄帝金策(cè)书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是(shì)王莽便到高帝祠(cí)庙接(jiē)受铜匮，然后(hòu)戴上王冠觐见太皇太后，坐(zuò)在未央(yāng)宫(gōng)前殿，即天(tiān)子位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽(mǎng)达到了(le)他的托古(gǔ)改制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白(bái)虎观会(huì)议

　　白虎观会议(yì)是(shì)东汉章帝时召集大夫(fū)、博(bó)士、议郎、郎(láng)官和诸生(shēng)在(zài)白虎观召开的(de)一次讨论儒家经典的学术会议。

　　自汉武(wǔ)帝时，董仲舒提(tí)出“罢黜百家，独(dú)尊(zūn)儒术”以来(lái)，儒家思想逐渐成(chéng)为汉(hàn)朝君主的统(tǒng)治思(sī)想支柱。

　　但是由于当时各家(jiā)儒(rú)学学派传承(chéng)不同，对于儒(rú)家经(jīng)典的版本、内容多有争议。

　　虽(suī)然汉(hàn)宣帝时曾召开“石(shí)渠阁会议(yì)”加(jiā)以统(tǒng)一，但是经历(lì)王莽新朝的战乱之后(hòu)，各家的歧异再次抬头(tóu)。

　　汉(hàn)光武(wǔ)帝刘秀于(yú)中元元年（公(gōng)元56），宣布图谶于天下，把谶纬之(zhī)学正式(shì)确(què)立为官方(fāng)的(de)统治思想。

　　为了巩(gǒng)固儒家思想(xiǎng)的统治地(dì)位，使儒(rú)学与谶(chèn)纬之学进一(yī)步结合起来，汉(hàn)章帝建初四年(nián)（公元79），召集各地著(zhù)名(míng)儒生于洛阳白虎观(guān)，讨(tǎo)论(lùn)五(wǔ)经异同，这就是(shì)历史(shǐ)上(shàng)有名(míng)的白虎观会议。

　　白虎观于当时乃是朝廷修缮儒学之所。