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明经和进士的(de)区别，明经和进士两(liǎng)门考试的内容

　　明经和进士区别是起源不(bù)同、废除时间不同、考(kǎo)试内容不同。

　　一、起源(yuán)不同(tóng)。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝(cháo)科举制度取(qǔ)士(shì)的科目之一(yī)。

　　2、明经：明经(jīng)，始(shǐ)于汉武帝时(shí)期，被推举者(zhě)须(xū)明(míng)习经学，故以“明(míng)经”为名。

　　龚遂、翟(dí)方进等(děng)皆(jiē)以明经入仕。

　　二(èr)、废除时间(jiān)不同。

　　1、进士：清末，多数(shù)书院都变成应(yīng)举的预备机(jī)构，也(yě)被人们视为与(yǔ)学习(xí)西学为主的学堂相对(duì)立的(de)旧(jiù)学的堡垒。

　　在当时远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊(shí)特(tè)定(dìng)的时代背景中(zhōng)，似乎学堂代(dài)表(biǎo)进(jìn)步(bù)，书(shū)院(yuàn)代表落后，尽(jǐn)管(guǎn)有些新式书(shū)院实际上是在教育新(xīn)学。

　　在戊戌变法(fǎ)期间，康有为不仅奏过(guò)《请废八股试(shì)帖楷(kǎi)法改(gǎi)试策论折》，而且也上过《请饬各省改书(shū)院淫(yín)祠(cí)为学(xué)堂折》。

　　当时(shí)许多有识之士也对(duì)书院的弊端大(dà)加抨(pēng)击，例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通(tōng)省(shěng)书(shū)院禀稿》，便(biàn)详细列举过清(qīng)末湖南众多书院(yuàn)的各种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院这(zhè)一(yī)中国传统的教育组织形式和(hé)进士(shì)科一起随(suí)着科举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间，又于进士、诸(zhū)科外别设一明(míng)经(jīng)科(kē)，分二经(jīng)、三经、五经，考试时问大义十条，试时务(wù)策三条，出身(shēn)同(tóng)于进士，直(zhí)至宋神宗时方废(fèi)除。

　　三、考试内容不(bù)同。

　　1、进士(shì)：进士(shì)科除考经学和时务策以外，还要“加考(kǎo)诗(shī)赋”。

　　2、明经(jīng)：明经科考经学和时务策。

明经和进士有什(shén)么区别

　　明经和进士的区别在于(yú)起源不(bù)同、废除时(shí)间不同、考试内容不同。

　　起源：明(míng)经(jīng)科始于汉武帝(dì)时期，被推举(jǔ)者须明习经学，故以“明(míng)经(jīng)”为名。

　　进(jìn)士科始于隋(suí)朝，是唐朝科举制度取士的科(kē)目之一。

　　废除(chú)时间：明经科是宋神饥(jī)悔宗时废除。

　　进士科是(shì)1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所有(yǒu)书院(yuàn)一(yī)律改为学堂，宣告了书(shū)院这一(yī)中国传(chuán)统(tǒng)的(de)教(jiào)锋(fēng)逗育(yù)组织(zhī)形式(shì)和进士(shì)科一起随(suí)着科举制度(dù)退出历史舞台(tái)。

　　考试内容：明经科考(kǎo)经学和时务策。

　　进(jìn)士科除考经学和时务(wù)策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制度的积(jī)极(jí)影响：

　　科举(jǔ)制度(dù)的出(chū)现打破了以(yǐ)往中国政治(zhì)制(zhì)度当中传统的世袭(xí)制观(guān)念，政府决定从民间(jiān)选拔(bá)人才(cái)，原来官宦家族的地位就受到了威胁，皇上这样(yàng)做的目(mù)的，就是为了减少传统家族对皇权的制(zhì)约，整顿政治体制。

　　对于其他国家的(de)影响也是非常深远的(de)，十五(wǔ)至十六世纪，这种制(zhì)度逐渐(jiàn)流传到远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊了东亚的(de)一些国家，到了十七(qī)世纪，欧(ōu)洲的传教士(shì)来(lái)到中国，将这(zhè)种(zhǒng)特(tè)别的选官制度流传(chuán)到了欧(ōu)洲，一直延续到(dào)今(jīn)天的考试，虽然科举制(zhì)已经废(fèi)除，烂基正但是，它在人们的(de)心里依然影响巨大。

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